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	<title>Artes y Humanidades &#187; estudiantes</title>
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	<description>Grados, Masters y Doctorados que ofrecen las universidades españolas</description>
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		<title>Argumentos en contra de Bolonia</title>
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		<pubDate>Thu, 15 May 2008 17:03:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jorge Alonso</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artes y Humanidades]]></category>
		<category><![CDATA[Noticias]]></category>
		<category><![CDATA[ANECA]]></category>
		<category><![CDATA[Bolonia]]></category>
		<category><![CDATA[estudiantes]]></category>
		<category><![CDATA[profesores]]></category>
		<category><![CDATA[rentabilidad social]]></category>

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		<description><![CDATA[Me ha sorprendido la excelente radiografía de los argumentos en contra del Proceso de Bolonia que ha publicado esta misma tarde María Sánchez Díez para soitu.es. Son muchos los profesores que se han unido a los estudiantes en sus críticas a Bolonia, que se centran en tres de los aspectos de la reforma:

pérdida de calidad [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Me ha sorprendido la excelente radiografía de los <strong>argumentos en contra del Proceso de Bolonia</strong> que ha publicado esta misma tarde <strong>María Sánchez Díez</strong> para soitu.es. Son muchos los profesores que se han unido a los estudiantes en sus críticas a Bolonia, que se centran en tres de los aspectos de la reforma:</p>
<ol>
<li><strong>pérdida de calidad en la educación superior</strong>: los cinco cursos académicos de muchas de las actuales licenciaturas se verán reducidos a dos específicos, uno generalista y uno de prácticas.</li>
<li><strong>postgrados elitistas</strong>: el crédito de los masters y doctorados pasará a costar un 165% más de lo que venía costando hasta ahora, con lo que la especialización estará solo al alcance de una élite social.</li>
<li><strong>mercantilización de la universidad</strong>: la ANECA está aplicando su propia visión de la discutida &#8220;rentabilidad social&#8221;, que viene marcada por el interés empresarial y la inversión que puedan concitar.</li>
</ol>
<p>El tercer aspecto, el más controvertido, puede afectar de forma muy directa a los estudios de la rama de Artes y Humanidades, como queda claro en las palabras de <strong>Carlos Fernández Liria</strong> (Universidad Complutense de Madrid),</p>
<blockquote><p>[...] denuncia que las titulaciones más orientadas a las Humanidades están el peligro de desaparición. &#8220;Queremos estudiar la fenomenología del espíritu de Hegel, ¿pero a qué empresa le interesa eso?&#8221;, añade. &#8220;El dinero público, en lugar de dedicarse a la transmisión pura de conocimiento, va a desembocar en proyectos con interés empresarial, y las compañías van a conseguir a cambio un ejército de becarios pagados por el Estado&#8221;</p></blockquote>
<p>El artículo completo, que no tiene desperdicio, puede leerse <a href="http://www.soitu.es/soitu/2008/05/07/actualidad/1210152137_324842.html">aquí</a>.</p>
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		<title>Mayo del 68</title>
		<link>http://artesyhumanidades.com/2008/04/mayo-del-68/</link>
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		<pubDate>Tue, 29 Apr 2008 17:30:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jorge Alonso</dc:creator>
				<category><![CDATA[Noticias]]></category>
		<category><![CDATA[Bolonia]]></category>
		<category><![CDATA[estudiantes]]></category>
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		<category><![CDATA[Universidad Complutense de Madrid]]></category>

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		<description><![CDATA[En unos días se cumplirán 40 años del  conocido como &#8220;Mayo del 68&#8220;. La única relación aparente de los hechos que sacudieron entonces Francia y el mundo entero con Artes y Humanidades es quizá que algunos de los protagonistas del &#8220;Mayo Francés&#8221; (Jean-Paul Sartre, Daniel Cohn-Bendit o Alain Krivine) compartían una formación humanística.
De mayo [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>En unos días se cumplirán 40 años del  conocido como &#8220;<strong>Mayo del 68</strong>&#8220;. La única relación aparente de los hechos que sacudieron entonces Francia y el mundo entero con <strong><a title="Artes y Humanidades" href="http://www.artesyhumanidades.com">Artes y Humanidades</a></strong> es quizá que algunos de los protagonistas del &#8220;Mayo Francés&#8221; (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_Sartre"><strong>Jean-Paul Sartre</strong></a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_Cohn-Bendit"><strong>Daniel Cohn-Bendit</strong></a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alain_Krivine"><strong>Alain Krivine</strong></a>) compartían una formación humanística.</p>
<p>De mayo del 68 apenas nos quedan algunas consignas (&#8220;<em><strong>prohibido prohibir</strong></em>&#8220;, &#8220;<em>la imaginación al poder</em>&#8220;, &#8220;<em><strong>seamos realistas, pidamos lo imposible</strong></em>&#8220;, &#8220;<em>la humanidad no será feliz hasta el día que el último burócrata sea ahorcado con las tripas del último capitalista</em>&#8220;, &#8220;<em>en una sociedad que ha acabado con toda aventura, la única aventura que nos queda es acabar con la sociedad</em>&#8221; y un largo etcétera) y el recuerdo de un mes en el que todo cambió para que todo siguiera igual (se ha dicho que la revolución de mayo del 68 murió en junio del 68).</p>
<p>Pese al fracaso de la pretendida revolución, muchos movimientos se han proclamado desde entonces sus herederos; entre ellos me llaman mucho la atención los estudiantes de filosofía de la Universidad Complutense de Madrid que han convocado una &#8216;huelga a la japonesa&#8217; para demandar más información sobre el Proceso de Bolonia y hacer oir su voz. Por el momento ya han conseguido <a href="http://actualidad.terra.es/provincias/madrid/articulo/complutense_crue_plan_bolonia_2434912.htm">abrir un debate público</a> que contará con la presencia de <strong>Ángel Gabilondo</strong>, presidente de la CRUE.</p>
<p>Más información sobre <strong>Mayo del 68</strong> en el especial que ofrece <a href="http://www.elmundo.es/especiales/2008/04/internacional/mayo_68/francia.html">elmundo.es</a> o en <a href="http://www.elmundo.es/magazine/num132/textos/fue1.html">este artículo</a> escrito por uno de los protagonistas, Alain Krivine, hace diez años.</p>
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		<title>Bolonia plantea dudas</title>
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		<pubDate>Sat, 19 Apr 2008 15:58:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jorge Alonso</dc:creator>
				<category><![CDATA[Noticias]]></category>
		<category><![CDATA[becas]]></category>
		<category><![CDATA[Bolonia]]></category>
		<category><![CDATA[estudiantes]]></category>
		<category><![CDATA[Universidad Complutense de Madrid]]></category>

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		<description><![CDATA[Ya se ha anunciado que el próximo otoño comenzarán a impartirse los primeros grados concebidos como tales en España, pero esta aparente normalidad no debe ocultar el debate abierto en torno a los puntos más oscuros de la declaración de Bolonia. 
Los estudiantes exigen más información sobre unos cambios que parecen inevitables y que se han [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ya se ha anunciado que el próximo otoño comenzarán a impartirse los primeros grados concebidos como tales en España, pero esta aparente normalidad no debe ocultar el debate abierto en torno a los puntos más oscuros de la declaración de Bolonia. </p>
<p>Los <a href="http://www.europapress.es/madrid/noticia-estudiantes-encerrados-complutense-descansan-fin-semana-volveran-huelga-japonesa-lunes-20080418200917.html">estudiantes</a> exigen más <a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2008/04/17/madrid/1208436610.html">información</a> sobre unos cambios que parecen inevitables y que se han diseñado sin contar con su opinión; algunos de los asuntos que más recelos despiertan son la transformación del CAP (Certificado de Aptitud Pedagógica) en un Máster, la <strong>sustitución de becas por préstamos</strong>, el aumento de tasas (de 9 a 25 euros por crédito), la necesidad de que las universidades cuenten con financión externa y la introducción de criterios como la &#8220;<strong>rentabilidad social</strong>&#8221; a la hora de validar las titulaciones. La combinación de todos estos factores invita a pensar en una universidad más cara, con menos becas y en la que las carreras de Humanidades perderían terreno debido a su escasa &#8220;<em>rentabilidad social</em>&#8220;.</p>
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